高尔夫运动文化
起源于苏格兰的高尔夫运动经过500多年的发展，形成“自律、自尊、礼让、宽容”的绅士文化。如今，伴随着高尔夫运动在国内的兴起，各方都在呼吁传播西文的高尔夫礼仪文化。但笔者认为，高尔夫文化与中国传统礼仪文化的所宣扬的精神是一致的，我们只需结合高尔夫运动，挖掘、继承中国传统的礼仪文化精华，就能使高尔夫礼仪文化在中国蓬勃发展。
中国是传承千年的礼仪之邦。相传在3000多年前的殷周之际，周公制礼作乐，就提出了礼治的纲领。其后经过孔子和七十子后学，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。其中古人所推崇的“让”、“敬”、“雅”……这些与高尔夫礼仪文化蕴含的礼仪文化吻合，并且永不过时。对于西文的高尔夫礼仪文化，我们不必自惭形秽，自叹弗如，而是吸取传统礼仪文化的精华。
我国在春秋时代，民间就流行一种称为乡射礼的射箭比赛，它的比赛仪则，完整地记录在《仪礼》的《乡射礼》中。这是一种非常正规的竞技运动，有长度固定的射道、严格的比赛规则。但是，评价一名射手，不仅要看他能否命中靶心，而且要看他形体是否合于音乐节奏，此外，还要求他处处礼让竞争对手，正确对待失败等等，总之，要求他的身心与体魄和谐、健康地发展。发掘古代礼仪文化对我们今天更好地引入高尔夫运动，提高高尔夫礼仪水平有重要意义。
古语说：“诚者，事之终始。”又说：“精诚所至，金石为开。”这些话，突出地强调了“诚”在人际交往中的巨大作用。如今高尔夫比赛中的记分、球场上的交际都讲究诚信，而我们的古人早已认识到这一点。
清末国学大师章士钊曾指出，中国人有一种动欲为圣贤的文化心态。他说：“中国人之思想，动欲为圣贤、为王者、为天吏、作君、作师、不肯自降其身，仅求为社会之一分子，尽我一分子之义。”可见，成圣为贤已经积淀为中华民族的文化心理。而高尔夫球场是一个修身养性、叩问灵魂的地方，在这里可以使烦躁不安的人变得平和文静，举止粗俗的人变得彬彬有礼。高尔夫球场应当成为中国人升华精神境界的理想处所。圣人高不可攀，神圣莫测，他只可视为理想而不可能成为众人模仿的榜样。但儒家教育推崇的君子应该与高尔夫的绅士文化不谋而合。在古代社会中，君子相当于当今社会的各种模范与先进人物。君子本义为身居高位的人，经过孔孟荀的转化和发展，成为一种道德思想意义上的人格称谓。作为君子，首先必须有崇高的道德修养，如在人际关系上，要做到“严于律己，宽以待人”，“己所不欲勿施于人”。如今，参与高尔夫运动的人都是社会精英，他们在高尔夫运动中不仅有益健康，而且提高自己的道德素养。这正是这项运动的魅力所在。所以，中国传统礼仪文化与西文高尔夫礼仪文化追求的目标是一致的、相融的。
虽然受到经济发展以及人们思想多元化的影响，我国传统礼仪文化受到冲击，缺乏礼仪教养者不乏其人。但只要传统礼仪文化的根没断，我们就一定能够很多地吸收高尔夫文化的精华。
在高尔夫球运动从最早的牧羊人游戏演化成时尚、健康的体育运动过程中，形成了独特、浓厚的高尔夫文化，成为了这一运动的灵魂，也是高尔夫球运动能风靡全球主要原因。一般说来，高尔夫文化可以总结成以下几个方面：
修身养性、磨练定力
高尔夫球运动是一项有魔力的运动，一时失误不可太过失态而发无名之火，一时侥幸的好球也不可高兴太早，十八洞的打球过程尤如人生，有成功的自豪，也有失败的气馁；有欣喜，也有遗憾；这样一个过程，需要的是慢慢品位与体会。球手成绩的提升是与一个平静、荣辱不惊的心态同步进行的。不论是邀约的社交球叙，还是参加正式比赛，都需不断提醒自己平心静气，打好每杆每洞，在长期的打球中不断追求良好心态、修身养性、磨练定力。
讲求诚信、自我约束
诚信是高尔夫球运动对每个球员的最基本要求之一。尤其在比杆赛中，通常无法监视打球者是否违规，在球出了球道，陷入凹处、被草包围、被树根挡住等球况不佳的时候，球员如不自律，****十分容易。一些球手可能求胜心切，过于注重杆数，常会做动作，趁人不备改变球况，甚至会虚报成绩。球场舞弊是高球运动的大忌，令人耻笑，它不仅不利于球技的提高，更多的是影响个人诚信，损害自己形象。因此，高尔夫球运动可以潜移默化的影响球员，强化自我约束，诚信待人待已。
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注重礼仪、培养风度
高尔夫球运动有一项重要且必须遵守的礼仪。高尔夫球礼仪对球员的着装、球场上的举止、言语都起到规范作用。许多俱乐部对球员进场的服装非常讲究，如不准穿无领、无袖的的上衣，不准穿普通皮鞋、便鞋进场等；有些举动虽不犯规，却不合乎礼仪，使球员丧失风度，如在球员准备击球时，其它球员、观众都需要保持肃静，不能走动等。不守礼仪者很难融入高尔夫 球圈子，也享受不了高尔夫球运动的尊严和高雅。高尔夫球礼仪会影响到每一个球员，能够塑造球员良好形象、培养球员风度。
公平竞争、平等交流
高尔夫球运动有一套特有的球员成绩记录制度，即差点系统，它能够使不同水平的人在公平的情况下同场打球，使得所有参赛者有着相同的机会。一个新手有差点之后，即使与老将比赛，取胜的机会相同。差点制度的不断完善是高尔夫文化追求公平的结果。另外，球员不仅能与他人进行竞争，也可以同自己竞技，挑战自我，提升自已。高尔夫球运动一般都是按组进行，同组球员之间是相互平等的，在四个半小时左右的一场运动中，长时间的平等交流最有利于球员间的相互沟通和融合。
中国社会文化与高尔夫文化的共性
高尔夫文化是一种时尚健康的文化与中国的传统社会文化不仅不背离，而且十分亲近，好似同一首歌。
高尔夫文化修身养性符合中国人的修身之道
儒学影响下的中国传统文化,常常以“修身养性”作为个人向内练功、完善自我、提高境界的一种行为。所谓“修身”，指个人的修为，包括修心与修行两个方面，所谓“养性”，是人性有善恶之分，善性需要发扬，恶性需要压抑。为了修身养性，传统文学倡导“静以修身”、“宁静致远”，在此种思想影响下，中国人的养身、处世之道便是以静为主，戒骄戒躁、隐忍中磨炼定力。
很明显，修身养性、磨练定力的高尔夫文化与中国传统文化在对个人修行的要求上是相同的。高尔夫球运动中讲求不气不急、不骄不馁、气定神闲，培养球员平和心态，与传统文化“静以修身”的要求相一致。能满足优秀传统文化对个人修行的要求。
注重礼仪的高尔夫文化适合在礼仪之帮的中国传播
礼仪，即礼节和仪式，渗透着强烈的道德观念和行为规范。据专家考证，礼始于五帝，大成于周，并与权力相结合，形成礼教，成为封建社会统治的文化基石。故中华民族礼仪具有深远历史性，历来以“礼仪之邦”、“文明国度”著称于世。今日，中华民族之礼仪经时代扬弃，仍保持了以礼谦、礼让、谦和为核心的社会特征。
中国几千年来的礼仪传统是以礼仪为表现形式的高尔夫文化发展的基础。对着装、球员间礼节的要求仅是高尔夫球礼仪表现形式，从深层次看，高尔夫球礼仪也是以谦和、礼让为本质，与传统文化礼仪的核心是一致的。随着中国改革的深入，人们的观念、习俗乃至社会礼仪发生了变化，但礼仪的谦和本质没有变，并追求更新、更时尚、健康的表现形式。所以，礼仪是高尔夫文化与我国传统文化可相融相通的基础。
高尔夫文化讲求诚信与现代社会呼唤诚信一致
“诚信”是我国传统道德中最重要的规范之一。《礼记•礼运篇》对原始社会的道德状况曾有过这样的描述:“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”认为诚信就可以带来和谐的社会环境。发展到先秦儒家，“诚信”更是得到了前所未有的重视，在孔子所阐述的四教(文、行、忠、信)和五德(恭、宽、信、敏、惠) 中，都包含了“信”这一要素，特别强调“言必信，行必果”，认为“人无信不立”，荀子认为:“养心莫善于诚。”在西汉董仲舒所归纳确立的“三纲五常”中“信”也占据了一席之地。“诚信”也由此逐渐演变成为一种具有普遍意义的伦理道德规范，也为立身处世之本和社会交往的基本准则。然而，当代社会尤其是改革开放后，一些利益的驱动和影响，中国社会在某些领域出现了诚信危机，对经济发展、对社会文明、对人际关系都产生了消极影响，许多专家学者提出要为这个时代呼唤诚信。
高尔夫文化以讲求诚信为基本特征，要求球员在打球中坚守诚信、以诚相待，与传统文化把诚信作为处世之本有着共性。不同的是，高尔夫文化中的诚信是通过球员打球时的自律来体现，要求球员诚信待已，不守诚信改变球况、虚报成绩会很快受到“惩罚”，球技得不到提高，形象受到损害。高尔夫球文化通过运动使球员感悟到诚信的重要性，培养诚信，自尊自重。时代呼唤着诚信，高尔夫文化通过运动在塑造诚信，因此，在有着悠久的诚信传统却在近期缺乏诚信的情况下，讲求诚信的高尔夫文化符合中国社会发展进步的愿望。
高尔夫文化追求公平与平等符合现代社会发展需要
中国传统文化中渗透着朴素的公平与平等思想，“不患寡而患不均”。改革开放以来，尽管经济得到了发展，社会在不断进步，但在社会生活和行政、经济行为中，不公正、不公平、不公开的现象仍然存在，城乡差别、贫富分化导致了社会不稳定因素的增加，“法律面前人人平等”成为了人们追求文明公正的民主祈求。
强调公正、公平的高尔夫球游戏规则，吻合和满足了社会对公平、平等的道德文化追求和需要。高尔夫球规则中的差点计分使得任何球手都能在平等、公平的条件下相互竞技，平等交流。高尔夫球运动中这样一种高尚的文化特征，在我国不仅具有广泛的社会认同性，更是中国社会进步发展的渴望与必需。 |
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